Трёхсвятие, Васильев день

Народные приметы на 12 февраля: День Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста. Также этот день называли ещё «днём трёх святителей-непрядильщиков», поскольку было поверье «На трёх святителей нельзя прясть».
С этого дня портится санный путь. В лесу начинается «звериный свадебник». Соперники бьются друг с другом, самые сильные и удачливые создают пары. 

***

Пряха за прялкой сидит у окна,
Топится печь, и темнеет оконце,
Веретено всё скребётся о донце,
С лопасти солнце горит дотемна.

Заметена под застреху изба.
Зиму прядут вековые метели,
Тащится ветхая нить из кудели
Ровно и медленно, будто судьба.

Спас позабыто темнеет в углу.
Пряха прядёт, словно молится Богу,
Древнему Солнцу, Яриле, Сварогу,
Свету, глядящему с прялки во мглу.

И семипалой короною пласть
В лунные четверти век отмеряя,
Благославляет её, помогая
Прясть эту пряжу, как жизнь перепрясть.

Где это было, в каком полусне,
Ты из какого восстала напева,
Мокошь, праматерь волхва, Параскева,
Воспоминанье о давней родне?

Кто заповедал мне помнить душой
Это камланье, язычество это,
Солнцепряденье, кручение света,
Переполнение жизнью самой?

Переполняется веретено,
Скручено, смотано, ссучено, свито,
Отворожилось, пропало, забыто,
Было ли, не было — знать не дано.

1981-1983 г.г.

Автор стихотворения — Евгений Васильевич Курдаков (1940-2002),  русский поэт, прозаик, флорист, художник, эссеист, переводчик поэзии на  русский язык. Исследователь семиотики русского языка, автор  оригинальной концепции сакрального происхождения речи и культурогенеза. 

***

Девушки в этот день привораживали любимого. С этой целью на деревья подвешивали разноцветные ленты и говорили:

«Как я эти ленты привязала,

Так и раб Божий (имя) ко мне бы привязался;

Меня посватал и повенчался.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь».