April 30th, 2019

Что это - "Калевала"?

Калевала" —собранный в XIX веке среди карел и финнов Э. Лённротом фольклорный материал и скомпонованный им в единую книгу.
Они свято хранили древние руны, уходящие своими истоками в глубины времён, поэтому "Калевала" считается одним из древнейших эпических произведений человечества. Установить точную дату большинства её сюжетов затруднительна.
image.jpg
[далее]
"Калевала" — языческая книга, как указывал финский ученый M. Хаавио, "культурная традиция, в которой жили ранние поэты, создавшие песни о Вяйнямейнене, была культурой шаманов. Те, кто творил поэмы о Вяйнямейнене, жили во времена когда шаман, мудрый человек, волшебник и колдун, играл важную роль в религиозной и социальной жизни древних корел и финнов. Благодаря его знаниям, он был посредником между человеком и миром духов, он владел также и другими сверхъестественными способностями".
image.jpg
Хорошо известно, что у многих народов древности, в том числе у финнов и корел, были группы людей, члены которых владели исключительными знаниями, недоступными для "непосвященных", впоследствии же, эти знания постепенно утрачивались, а колдовство сделалось собственно суеверием.
Об этом говорится и в "Калевале":
"Старый, верный Вяйнямейнен…
Пел дела времен минувших,
Пел вещей происхожденье,
Что теперь ни малым детям.
Ни героям непонятно.
… Распевал свои он песни,
Песни мудрости великой."
image.jpg
Древние герои "Калевалы" были героями песни и мудрости. Первые между ними - отец рун Вяйнямейнен и кузнец Ильмаринен. Вяйнямейнен был сильнейшим из героев, так как он был мудрейший из людей. В этом-то именно и лежит основная черта, отличающая карело-финское миросозерцание, от скандинавского, геройство которого всегда заключалось в воинских подвигах. У финнов и корелов геройская сила духовного свойства: дух владычествует над миром, сила есть только следствие мудрости, и сила без мудрости становится или смешной, или злополучной.
image.jpg
Суть содержания эпоса "Калевала" заключается в описании взаимоотношений, иногда враждебных, между двумя народами, один из которых живет в стране Калевы, а другой — в Похьеле.
image.jpg
Калева — имя родоначальника богов (героев), действующих в эпосе, поэтому край, где они совершают свои подвиги, и называется Калевалою.
Калева являлся отцом Вяйнямейнена и Леммикяйнена, а также родоначальником целого народа это же слово употребляется и в собирательном смысле для жителей Калевалы вообще. Калева был идеалом и началом богатырской доблести.
image.jpg
Похьела, по мнению ряда исследователей, подразумевается крайний север — Лапландия. В эпосе нередко используется и другое название Похьелы- Сариола (от финского "саари" — остров). Многие события карело-финского эпоса происходят в этой далекой и таинственной северной стране, расположенной на острове. Она одновременно и враждебна героям и является средоточием всех культурных и материальных благ. Яблоком раздора между финнами и лапландцами является какое-то сокровище под названием Сампо. Оно наделено огромной благодетельной силой, с его помощью можно получать хлеб, вот почему оба народа оспаривают друг у друга эту "драгоценность".
image.jpg
Известные карельские исследователи эпоса Э. Киуру и А. Мишин в своей книге "Фольклорные истоки "Калевалы", изданной в Петрозаводске в 2001 году, писали: "В "Калевалу" Э. Леннрот постарался включить все разнообразнейшие признаки и черты Сампо, известные ему по имевшимся в то время полевым записям. Основным признаком Сампо в "Калевале - является то, что это мельница, которую можно изготовить и которая может быть как трудным заданием при сватовстве, так и выкупом за оказавшегося в чужом краю Вяйнямейнена".
"Сампо" толковали и как музыкальный инструмент, и как талисман, и как торговый корабль, и, даже, как все земли Карелии и Финляндии. Академик Б. А. Рыбаков высказал оригинальную идею, что Сампо — древняя каменная зернотерка, символически олицетворяющая счастье и благоденствие.
Объяснение загадке "Сампо" дал профессор В.Н. Демин, он исходил из дошедшего до наших дней мифе о Золотом веке человечества. Золотой век — эпоха справедливости и благоденствия, которую античные авторы однозначно связывали с северной Гипербореей . Эта удивительная страна в глубокой древности располагалась на обширных пространствах европейского Севера, включающих в себя и территорию современной Карелии.
image.jpg
По мнению Демина, в памяти северных народов остались смутные воспоминания о Золотом веке. У карело-финских народов, оно запечатлелось в виде образа-символа волшебной мельницы Сампо. У древних саамов она называлась Сайво и представляла собой страну изобилия, существующей в потустороннем мире.
В русском фольклоре также имеются воспоминания о чудесной мельнице — символе вечного изобилия и счастья. Это — известный сюжет о волшебных жерновках. Герой добывает их на небе, взобравшись туда по стволу огромного дуба.
image.jpg
В исландских и норвежских преданиях герой по имени Амлоди является владельцем сказочной мельницы, которая некогда исторгала из себя золото, мир и изобилие. Вращать это гигантское сооружение призваны были две великанши, Фенья и Менья, так как обыкновенных человеческих сил было абсолютно недостаточно, чтобы сдвинуть его с места. Затем мельницу похитил морской царь Мизингер и погрузил на свой корабль. Мельница продолжала молоть, даже когда корабль начал тонуть, она вращалась и на дне морском, перемалывая камни и песок, одновременно с этим создавая огромный водоворот Мальстрим.
Подобно мельнице Феньи и Меньи, Сампо также, в конце концов, крадут и грузят на корабль. После чего она разлетается на куски.
Согласно преданиям индейцев чероки, "у людей Юга была кукурузная мельница, однако люди с Севера, завидовавшие их процветанию, разрушили мельницу и украли кукурузную муку. Возвращаясь обратно, они просыпали муку, оставляя позади себя белый след. Теперь на этом месте находится Млечный путь."
image.jpg
В одном из сохранившихся мифов племени атцеков говорится, что "Когда мельница перемолола кости людей, погибших во время всемирного потопа, в муку, а боги напустили в нее крови, то получилась плоть нынешних людей".
Американский исследователь Г. Хэнкок, изучив все известные фольклорные источники, в которых присутствует образ "мельницы", пришел к удивительному выводу, что за этим образом скрывается знание описывающее некое глобальное событие космического масштаба и известное многочисленным культурам древности. Он пришел к выводу, что образ "мельницы" — символическое изображение разрушительных космических процессов, свидетелями которых являлись древние народы.
Именно поэтому "мельница" всегда ломается. Это символическое изображение смены эпох, глобальных космических изменений, отражающихся на Земле в виде потопов и оледенений. Наряду с "мельницей", множество мифов со всех концов древнего мира живописует геологические катастрофы с яркими подробностями. Реальные события, происходившие на Земле, стали источником нескончаемых преданий о наводнениях и оледенениях, вулканических извержениях и опустошительных землетрясениях.
image.jpg
То же самое было, как гласит Библия, в мире перед Потопом: "Ибо, как во дни перед Потопом, ели, пили, женились и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел Потоп и не истребил всех".
promo lovers_of_art october 25, 2019 14:21 5
Buy for 10 tokens
Сообщество lovers_of_art, предназначено для тех, кто любит искусство во всех его проявлениях. Членом сообщества может стать любой желающий. Любой член сообщества может стать одним из его авторов. Правила сообщества очень простые: При общении быть взаимно вежливыми и избегать обсценной лексики.…
зимнее
  • tanafi

Роскошный реквизит

" Актриса обсуждает с режиссером свою роль и говорит ему, что хочет выглядеть в этой роли убедительно. Поэтому все должно быть настоящим, особенно драгоценности, в которых она выйдет на сцену.
Режиссер, устав от споров, говорит ей, что все будет настоящим: -И бриллианты в первом акте, и яд в последнем" ).
1.Печать-факсимиле Директора Императорских театров В.А. Теляковского, подаренная ему итальянским трагиком Т.Сальвини в 1900 г.
Collapse )

РИМ. Галерея Колонна - жемчужина римского барокко.

В Риме немало дворцов, находящихся в частном владении старинных аристократических семей. Один из них - огромный дворец рода Колонна, в котором находится частная художественная галерея с роскошным Большим залом, в нём, кстати, снимали финальную сцену "Римских каникул". В отличие от галереи Дориа-Памфиль, галерея Колонна открыта для публичного посещения лишь раз в неделю, в субботу с 9 утра до 13.15. Планируя свою поездку в Рим в сентябре 2018 года, я это учла.
нимок из Вики).

Collapse )

Холодные красавицы художника Пьера Шевассю

1.jpg


Пьер Шевассю (Pierre Chevassu) - современный французский фигуративный художник, любимая тема подавляющего большинства его картин - женщина. Холодная, будто из мрамора, но прекрасная и неподвластная времени, более того, бросающая времени вызов.

Collapse )

Танец с саблями для автора - Арам Хачатурян

Танец с саблями - Хачатурян.jpg

Танец с саблями из балета Арама Хачатуряна "Гаянэ"


Под катом мой сюжет шестилетней давности, посвященный классику мировой музыки, выдающемуся советскому армянскому композитору Араму Ильичу Хачатуряну, его музыке, знаменитому "Танцу с саблями" и небезызвестной забавной истории, случившейся между ним и Сальвадором Дали во время гастролей Хачатуряна в Испании. Это предисловие я сделала потому, что за прошедшие 6 лет кое-что изменилось: после почти 60 лет забвения балет Хачатуряна "Гаянэ" был поставлен в Большом театре. Премьерный спектакль прошёл 24 июля 2018-го года и был приурочен к 115-летию композитора.


Collapse )

Старая пластинка - Энгельберт Хампердинк

Энгельберт Хампердинк - пластинка.jpg


Энгельберт Хампердинк (Engelbert Humperdinck), настоящее имя - Арнольд Джордж Дорси (Arnold George Dorsey), родился 2 мая 1936-го года - британский эстрадный певец, широкая популярность которого пришлась на вторую половину 1960-х, 1970-е и 1980-е годы.

Collapse )